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慈忆和尚绘画拍卖最新版_慈忆和尚经典名诗(2024年11月实测)

内容来源：特快SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

慈忆和尚绘画拍卖

𐟌🨥🥍—禅宗的圣地——双桂堂𐟌🊥œ訥🥍—地区，众多名寺都与重庆梁平的双桂堂有着深厚的法脉渊源。这些寺庙包括重庆的华岩寺、成都的文殊院、宝光寺、大慈寺和昭觉寺。双桂堂的创建者是破山海明禅师，他是一位在明末清初时期活跃的禅僧，出生于重庆，以其豪放不羁的性格和禅宗的深邃智慧而闻名。破山海明禅师的诗篇中，他以雷霆般的笔触写道：“任他魔佛人天，都来吃顿痛棒。呵呵呵，莫道破山本分，草料不成供养。” 他的这种豪放与禅宗的深邃智慧相结合，形成了独特的破山禅风。破山海明禅师在年轻时曾四处参访高僧大德，但由于他的狂妄，多次被驱逐。后来，他在江南的密云圆悟禅师座下开悟，最终回到四川传法。在明清易代的乱世中，他以僧人的身份游走于各方势力之间，说服他们不要杀生，保护生灵。他甚至不惜与匪头子喝酒吃肉，直到天下逐渐太平，才重新守回清规戒律。双桂堂传至清末时，出了一位竹禅和尚。竹禅和尚不仅擅长琴棋书画，还曾与一名少女发生情愫。这段情愫后来被迫他离开寺庙，四处辗转多年。最终，他回到双桂堂继承了方丈之位。竹禅和尚的故事在寺庙中流传甚广，但关于他与那位少女的情愫是否真实存在，至今仍是一个谜。然而，正如一行禅师曾爱上一位比丘尼一样，竹禅和尚的故事也让人感受到情感与禅宗修行之间的复杂关系。此外，竹禅和尚还是《忆故人》这首古琴曲的作者。这首曲子在古琴界广受欢迎，但有些人认为这首曲子有些矫情。或许，这正是因为竹禅和尚内心深处有许多未解的心结。双桂堂不仅是西南禅宗的重要圣地，也是一位位禅师修行与智慧的结晶。在这里，我们不仅能感受到禅宗的深厚底蕴，还能体会到僧人们如何在乱世中坚守自己的信念与原则。

江西宜春慈化寺：黑悟空与普庵神咒的传奇在江西宜春袁州的慈化寺，一场关于黑悟空的传奇故事悄然展开。这座寺庙，曾是彭莹玉大和尚的修行之地，他是一位元末明初的起义者，更是在金庸小说《倚天屠龙记》中明教五散人之一。彭和尚的故事，如同一个充满传奇色彩的黑悟空，不仅在历史上留下了痕迹，更在文学作品中被赋予了新的生命。 𐟌ž 夏日炎炎，我们踏上了前往慈化寺的旅程。寺庙的庙门上写着“海阔天空”，仿佛预示着这场探访之旅的广阔与深邃。在谢灵运的祭酒前，我们烧香吃斋饭，体验了一次心灵的洗礼。虽然太阳炙热得让人怀疑人生，但庙内空旷，热气迅速消散，留下了一丝清凉。 𐟪蠤𘀨🛥𑱩—诼Œ便看到了“天下第一禅林”的石碑，这是朱元璋当年赐予的荣誉。而朱元璋的儿子朱棣，明永乐皇帝更是对慈化寺的创始祖师普庵赞誉有加，称其为“菩萨”，并评价其“万行圆融，六通具足”。普庵法师不仅佛道双修，还精通祈雨法术，其著作《普庵语录》更是被朱棣誉为“精深神妙”。 𐟎𖠦…ˆ化寺还流传着一个神奇的咒语——“普庵神咒”。这个咒语后来被香港影视改编为《笑傲江湖》的曲子，广为流传。据说这个曲子有驱虫驱邪的功效，法力强大，甚至国学大师南怀瑾都回忆说，在峨眉山修道时一般不念普庵咒，因为杀伤力太大。 𐟐’ 黑悟空的故事在这里得到了新的诠释。盂兰会上，世尊曾说众生之苦多因不守戒律、放情纵欲。而黑悟空则以其独特的方式挑战了这一传统观念。他的存在如同一个时代的缩影，反映了那个时代的黑暗与压抑。 𐟌„ 在慈化寺的每一个角落，都能感受到历史的厚重与文化的深邃。无论是彭莹玉大和尚的传奇故事，还是普庵法师的神奇咒语，都让人对这座寺庙充满了敬畏与向往。在这里，我们仿佛能够触摸到那个时代的脉搏，感受到那个时代的风云变幻。

【壮游中国】在慈恩寺登上“楚山望刹”和“中天佛国”的文化顶峰 ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰身在湖北，感悟随州，心随着这里的文化脉络一路前行。汉字的精髓和深远体现在方方面面。随着地方品牌概念的兴起，“文旅”一词的创意之妙总让我感怀良多。见字望义，旅游为文化搭台，文化为旅游注魂，两者相辅相成，相互成就。对此，位于大洪山之巅的慈恩寺最有“发言权”。慈恩寺的名字自带光环，它的重要回忆可从唐历数至今天。《大洪山志》中说“洪山之为道场，自唐慈忍始。”慈忍就是感动唐文宗的“慈忍大师”。禅宗祖师慧能的第三代弟子善信和尚在游大洪山时，劝说当地百姓不要杀生，自己舍身代牲求雨，让旱灾远离了此地，为民造福，立下不世的善功。于是，山主张武陵慨然捐出自己的山林为其修建庙宇，善信和尚则承诺祈雨时对龙神许下的诺言，“割足”以守信，是为“佛足”。而“佛祖阁”则是今天的慈恩寺与其他寺庙十分不同的特殊建筑。据说，善信和尚的双足割下后“久而不变肉色”，成为佛界广为传颂的名说。元世祖忽必烈还专程请“佛足”以振军士，有力地推进了统一全国。分不清是文化还是故事，是历史还是传说，悠久的流传之中，你中有我，我中有你，不经意间散发魅力和清香，感染着一代又一代的虔诚者。香火兴旺，修行绵延。进入北宋中后期，大洪山成为曹洞宗的中兴之地，是宗派发展的时代最前沿。旅居日本几十载，目睹过往中日佛界互动交流，大洪山的“国际范儿”十足。仅我所知，曹洞宗传到日本后，包括今福田县的永平寺、横滨市的总持寺等等，名寺的应声落地，浇灌出的是文化互鉴之花的盛开。依然记得上世纪80年代以来，日本佛界代表多次到大洪山寻根祭祖的情形。当人们细数诸多佛文化经典时，不能忘记恩慈寺那彰显历史跌宕起伏和传承沿袭的壮丽画卷，也一定会遥想这里佛像矗立、阁藏满经、香火不断、钟鼓久鸣的非凡场景，看到数千僧侣在“三步一庙，四步一庵”的佛教丛林施善传义的人文盛况。 “慈恩寺”之名取慈忍大师之“慈”，涵报恩禅师之“恩”。1094年，北宋朝廷命少林寺的僧人报恩为大洪山禅院住持。报恩禅师并无守业之固，而有拓土之志，他来到大洪山之后，建庙安僧，修扩殿堂，让“大洪山精舍壮观天下”。在其带领和影响下，几近绝响的禅宗曹洞宗佛法重新拾得时代活力，在日积月累的沉淀和打磨下，才有了今天的“甲天下”。文物是时代的历史，遗址是人文的映照。今天慈恩寺得以形成，还需追忆一位湖北当地的资深老者。其实，在寺内看到慈恩寺黑底金色的寺名，会自然地想起背后的题字人本焕长老。本焕长老曾任中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会咨议委员会主席，是佛教泰斗。发愿重建大洪山，就是他“佛缘”中最重要的篇章之一。在新世纪随州决定进一步开拓大洪山、弘扬佛教文化之际，他于2009年率衣钵弟子，致力于重建大慈恩寺于大洪山之巅，并委托印顺大和尚担任大慈恩寺住持。观字良久，再遥想这位以“不为自己求安乐，但为众生得离苦”为毕生追求的佛国大师，他继承慈、恩两位大德精神，续佛慧命，大力弘扬传统文化，是这座佛教名山里的功臣之一。为此，我特意在“祖师殿”深深记下了那些令人无法平静的数字：弘法80余载，布道20余国，皈依弟子200余万人，法嗣300余人，世寿百有六岁……其人其事，以更具象化的方式让外界理解慈恩寺的深度和厚度。在满山是宝物、遍地是故事的慈恩寺，我尤为感怀三处建筑：第一当属傲立大洪山的“金顶”。它为大慈恩寺核心建筑，是佛学建筑、设计和曹洞宗文化的集大成，被人们称为不可复制的“传世杰作”。本着这种建设理念，清华大学王贵祥教授和中国当代铜建筑之父朱炳仁分别设计和打造，布满唐式风格。15.9米的高度，1200平方米的总面积，120吨的用铜量，以建筑体量和建筑高度雄居全国同类建筑首位。在四块浮雕壁画两头，分别镶挂着生动演绎大洪山佛教丛林历史的八块金铜版壁画：慈忍祖师祈雨、唐文宗赐寺额、善洪天竺取经、报恩奉旨住大洪、道楷中兴曹洞宗、元世祖请佛足、明思宗题寺号、本焕师徒创慈恩。每一幅画都会“说话”，与每一个人把道不尽的婉转故事细细说来。第二是“莲花池”遗址。如果不亲自来一趟慈恩寺，不知这块土地还是一座天然的考古宝库。当地在兴建大雄宝殿过程中，意外收获发现建于唐宋的莲花池。人们恍然大悟，《大洪山志》里“莲花池亦在山顶，久堙”的记载原来真是如此！据了解，这里还出土了自唐到清各个时期的千余件珍贵文物，是深藏不露的“宝池”。明代诗人王钺在《金刚坡望大洪山寺》中描绘“扪萝攀石扣禅关，五月阴寒雪满山。遥听云端箫鼓沸，始知天上有人间”。这首古诗也因这些文物的重新问世化作一幅可视的历史画卷，徐徐展开。为更好保护文物，景区在大雄宝殿下还建起“幽济院”，用于珍藏和展示。其中，两个“柱础”尤为珍贵。一个是国宝级的唐朝三级莲花柱础，仅看图案就知道，唐朝时期的大洪山在佛界“红得发紫”。不然，也不会出现皇家寺院级别的雕饰。另一个是宋“海石榴花”柱础。直径长达六七十厘米的柱子，是宋室建筑的“天花板”，让人不禁大胆畅想旧时的大殿有多雄伟，还有那宋代洪山禅寺飘出的延绵香火。第三是丰富的碑文石刻。明万历年间的“楚山望刹”御匾，清道光年间的《遵示禁碑》，洪山寺旁竖立的斑驳陆离的“洪山寺塔及碑刻”，以及巨幅石雕壁画《大洪山十大高僧弘法图》等等，令人流连忘返。无论年代几何，都用独特方式书写着背后的跌宕，含着鲜为人知的佛教兴衰史，是最为动人的“活史书”。 “汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”。海外的朋友问我，此次随州之行的“文”和“旅”如何？我这样回答，如果脚步踏入大洪山的慈恩寺，那么看似“游山玩水”的旅途将会改为被莫大的神圣氛围和历史气场所包围。因为，在这里谁也无法抗拒任由自己沉浸在这与岁月相融的佛法重镇。比起被自然治愈，思想和灵魂被文化浸染始终。

成都远洋太古里：历史与现代的交融 𐟏›️ 基地概况项目名称：成都远洋太古里项目地点：中国成都项目功能：开放式、低密度街区式购物中心建筑面积：11.4万平方米（零售街区——成都远洋太古里）设计时间：2008-2014 𐟓 区位：历史街区和商圈大慈寺：成都乃至中国久负盛名的佛教重地春熙路商圈：成都最为成熟、辐射大西南地区的商圈 𐟌🠥䖩ƒ觎異ƒ设计：街区街区式外部空间有两种基本形式：线性和团状空间。线性空间的特征是“长”，具有运动、延伸、增长的意味，其最基本的功能是联系和交通，指向某个或某些目标。 𐟚𖢀♂️ 与城市公共空间的关系城市交通系统：访客通过连接的地下道步行到附近的地铁站。项目设有地下停车场和自行车库，提供千个机动车位，并有多部自动扶梯把访客直接从停车场带到地面的店铺与街道。快慢结合的交通系统：“快里”：由三条精彩纷呈的购物街贯通东西两个聚集人潮的广场，体现国际大都会的时尚脉动；“慢里”：是围绕大慈寺精心打造的慢生活里巷，为休闲生活、热爱美食的成都人量身定制。与场地内历史文化街区的关系：保留和保护了东西糠市街、和尚街、笔贴式街、马家巷玉成街、华里等历史街道，并围绕着大慈寺，对其文化进行保育和更新，充分唤醒人们的记忆，引领大众重新去发现被忽略的社区域。 𐟛️ 商业业态太古里商业街区以零售业态为主，占比约为66%，餐饮占比约为20%，生活休闲娱乐约占10%。 𐟏™️ 尺度人性化重视体验设计，强调空间的趣味性，自然的线性结构，具有近人的真实尺度，适宜人步行和休息的空间环境。 𐟌 功能复合化外部空间的首要功能是作为引导消费者进入各个功能区块的过渡空间，有疏导、集散人流的作用；第二，作为商业促销活动、产品展示或其他公益活动的临时场地；第三，由于空间的开放性，使之具备了一定的社会职能，即为市民提供散步、游憩、社会交往等非消费活动的场所。 𐟚𖢀♀️ 结合城市步行系统以地面的步行街道或广场空间为主要元素进行有序的组织；利用空中步行系统，如天桥或空中连廊，和地下步行系统完善整个步行交通组织。 𐟏›️ 与历史街区融合，延续空间记忆在整体规划上成为地标和纽带，新旧有别，融入故事并赋予演绎。

天目高峰妙禅师示众此事只要当人的有切心。才有切心。真疑便起。疑来疑去。不疑自疑。从朝至暮。粘头缀尾。打成一片。撼亦不动。趁亦不去。昭昭灵灵。常现在前。此便是得力时也。更须确其正念慎无二心。至于行不知行。坐不知坐。寒热饥渴。悉皆不知。此境界现前。即是到家消息。也巴得构。也撮得著只待时刻而已。却不得见恁么说。起一念精进心求之。又不得将心待之。又不得纵之弃之。但自坚凝正念。以悟为则。当此之时。有八万四千魔军。在汝六根门头伺候。一切奇异善恶等事。随汝心现。汝若瞥起毫厘著心。便堕他圈缋。被他作主。受他指挥。口说魔话。身行魔事。般若正因。从兹永绝。菩提种子。不复生芽。但莫起心。如个守尸鬼子。守来守去。疑团子歘然爆地一声。管取惊天动地 ○某甲十五出家。二十更衣。入净慈。立三年死限学禅。初参断桥和尚。令参生从何来死从何去。意分两路。心不归一。后见雪岩和尚。教看无字。又令每日上来一转。如人行路。日日要见工程。因见说得有序。后竟不问做处。一入门。便问。谁与尔拖这死尸来。声未绝。便打出。次后径山归堂。梦中忽忆。万法归一。一归何处。自此疑情顿发。直得东西不辨。南北不分。第六日随众阁上讽经。抬头忽睹五祖演和尚真赞。末两句云。百年三万六千朝。返覆元来是这汉。日前拖死尸句子。蓦然打破。直得魂飞胆丧。绝后再苏。何啻放下百二十斤担子。其时正二十四岁。满三年限。次后被问日间浩浩作得主么。答曰作得。又问。睡梦中作得主么。答云作得。又问。正睡著无梦时。主在何处。于此无言可对。无理可伸。和尚嘱云。从今不要尔学佛学法穷古穷今。只饥来吃饭。困来打眠。才眠觉来。抖擞精神。我这一觉。主人公毕竟在甚么处。安身立命。自誓[拚-ㄙ+ㄊ]一生。做个痴呆汉。定要见这一著子明白。经及五年。一日睡觉正疑此事。忽同宿道友。推枕子落地作声。蓦然打破疑团。如在网罗中跳出。所有佛祖誵讹公案。古今差别因缘。无不了了。自此安邦定国。天下太平一念无为。十方坐断。评曰。前示众。做工夫一段。至为切要。学者宜书诸绅。其自叙中所云。饥来吃饭困来打眠。是发明以后事。莫错会好。 #清亦凉兮#五台山印记#清凉学堂#

宁波南塘老街非遗展：亲子游好去处在细雨绵绵的日子里，不妨来宁波南塘老街，体验一场别开生面的非遗文化展。这里不仅有古朴的氛围，还有许多引人入胜的故事，带你领略宁波的民间文化和传统故事。 𐟎蠥𑕥‡𚤺𙯼š 布袋和尚、田螺姑娘、梁祝传说、慈孝故事、徐福传说等经典故事，通过印章的形式展现，让游客在参观的同时，可以亲手敲章，留下美好的回忆。展览期间，游客可以拿个本子，随意敲打印章，既有趣又富有教育意义，非常适合亲子游。 𐟓… 展出时间：2024年10月20日至11月10日，每天10:00至17:00（16:40停止入馆），周一闭馆。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栩€‚合人群：无论是亲子游还是朋友聚会，这里都是一个不错的选择，既能增长知识，又能享受乐趣。快来南塘老街，体验一场非遗文化的奇妙之旅吧！

成都三天游攻略：小众路线，避开人潮！来成都只有三天？别担心，我为你整理了三条小众又有趣的路线，保证让你玩得尽兴！𐟎‰ 𐟔𙠥𘂥Œ𚃩ty Walk：感受成都的悠闲氛围，和大熊猫亲密接触！东郊记忆：从“成都”红墙开始，一路走到IFS，看看爬墙熊猫和熊猫巴士。太古里大慈寺：早上来这里，人少景美，还能看到小和尚。蹚鈀街：路牌处的熊猫墙绘和熊猫书店，别错过。宽窄巷子：倒立熊猫在这里等你。斌升街：巨幅熊猫涂鸦墙，绝对让你惊叹。金融双子塔：夜晚的熊猫灯光秀，美不胜收。 𐟔𙠥𘂥Œ𚥏䩣Ž公园：穿上汉服，拍一组古风大片！南郊公园：红墙、拱门、古建筑，仿佛穿越时空。望江楼公园：红墙长廊、翠竹、薛涛博物馆，文化气息浓厚。龙潭水乡：几乎没有人！这里是成都人的江南水乡。 𐟔𙠩ƒ𝦱Ÿ堰一日游：看蓝眼泪，感受古堰的魅力。仰天窝广场：自拍大熊猫，记录你的成都之旅。明城墙：历史的痕迹在这里。西街：旧物街道，“都江堰”墙，感受古城的韵味。文庙街：文庙山街，南桥夜景，夜晚的蓝眼泪更美。 𐟍œ 怎么吃？成都的美食可是不能错过的！这里有一些本地人推荐的特色美食，绝对不踩雷！暑假来成都，就这样逛、吃、玩、拍！避开人群，享受你的成都之旅吧！𐟌†𐟎ˆ

善恶终有报！66岁双腿包扎瘫在轮椅的张铁林，已活成一个“笑话” 曾经，他是那个威严却不失慈祥，深受观众喜爱且人人尊称一声“皇阿玛”的存在，如今六十六岁双腿包扎、无法站立，只能依靠轮椅的他却成为了网友们茶余饭后的谈资。这究竟是何等的戏剧性转变？善恶终有报这句话在他身上又该如何解读？ “小和尚”摇身一变成“皇阿玛” 他出生在曾经因打人而爆火的城市——河北唐山！父母都是高级知识分子，家庭虽然没有很富裕，但是也不算太差，随着他的出生，父母也对他给予了厚望，希望他将来可以做一个对社会有贡献的人。从小在父母的培养下，他唱歌跳舞样样精通，就在父母觉得他未来一定能成为一个优秀的人时，一场运动彻底改变了他的人生。那时年少的他被迫离开校园，来到了农村开启了插队生活，在当时艰苦的环境下，他也非珍惜来之不易的机会，后来高考制度的恢复，他也成功考入了北电。在这里他的人生充满了希望，毕业后正式进入了演艺圈，开启了演艺生涯，在电影《少林寺》中他饰演的“小和尚”一角长相清秀，深入人心，他也因此顺利走红，随后，他又参演了许多影视作品，其精湛的演技也让他深受观众的喜爱，直到《还珠格格》的播出，，他才彻底迎来了事业的巅峰时刻，然而就在他事业越来越好时，他却做出了一个令人十分意外的举动，也正是这一举动彻底将他推进了万劫不复的深渊。急流勇退，移居英国在娱乐圈这个名利场中，张铁林曾是一个不可多得的璀璨明星，凭借着《还珠格格》中的皇阿玛一角红遍了大江南北，成为了无数人心中的偶像，那时的他享受着粉丝的追捧，享受着舞台上的光芒万丈，然而令人意想不到的是，就在事业如日中天之时，他却做出了一个让人瞠目结舌的决定——移居英国。这一决定不仅让他在国内的演艺事业急转直下，更让他在异国他乡经历了前所未有的挑战，语言不通、文化差异、人脉缺失。这一切都让张铁林在英国的日子举步维艰，与此同时，国内的演艺圈却新人辈出，很快就将他这个曾经的皇阿玛抛在了脑后。然而命运似乎并未就此放弃，在经历了数年的沉寂后，他通过参加综艺的方式回归观众的视线。然而此时的他早已不再是那个万众瞩目的焦点，而是成为了不少人眼中的过街老鼠。他的每一次亮相都伴随着网友们的争议和质疑，尤其是当他宣布自已经加入英国国籍时，更是引发了国内观众的一片哗然，有网友愤怒地表示，你一个中国人怎么能加入外国国籍，这不是背叛祖国吗？而张铁林却振振有词地回应称是为了更好地传播中国文化。这样的解释显然无法平息网友们的怒火，相反，他的这一举动更是让他在国内的口碑一落千丈。除此之外，张铁林的感情生活也是一片混乱，私生子官司缠身，这些负面新闻不断被爆出，让他的形象更加雪上加霜。感情混乱，堪称渣男作为“皇帝专业户”的张铁林什么都不怕，就怕女孩子怀孕，还声称他一生有过九个女人，三个孩子，他才是真正的渣男！由于年幼时长得非常英俊，而且还早熟，所以在别的孩子忙于学业时，他就谈起了恋爱，进入北电后，他又和校花沈丹萍走到了一起，一年的时间里，两人也是非常甜蜜，常常引得其他同学的羡慕，可那时的他并没有一心一意的来对待这段感情，还和其他几个女的相互暧昧，事情暴露后，沈丹萍也是果断的选择了与其分手。分手后，他并没有因此难过，反而很快就和同剧组的龚雪走到了一起，在恋爱两年后，龚雪因出国留学，这段感情也就此结束，之后张铁林又迅速与邓鑫谈起了恋爱，依靠女方的人脉和资源获得了前去英国留学的机会，随着他的出国，两人的感情也彻底结束。来到英国后，他又与一名波兰女子走到了一起，并且还有了一儿一女，这也是他唯一公开承认的一对儿女，然而这段感情也没有迎来一个完美的结局，最终他抛妻弃子回到了中国。回国后，他在一次拍摄中，遇到了比小十七岁的学妹，两人在一起也是十分甜蜜，直到女方怀孕，张铁林不想承担责任，于是便狠心抛弃了对方，可没想到即便面临自己被抛弃的地步，她也依旧要把孩子生下来。后来人到中年的张铁林再一次凭借自己的魅力征服了年仅二十岁的大学生訾小敏，女方也依旧在怀孕时遭到了抛弃，甚至被冷嘲热讽：你们这些女孩子什么情况，怎么一碰就出问题。面对张铁林的绝情，訾小敏原本想要将孩子打掉，可却被医生告知以后很难在怀孕，于是出于自己身体的考虑，她最终选择了将孩子生下来，然而得知消息的张铁林却雇人将孩子抢了回来。后来没有办法的訾小敏便联合张铁林的前女友将其告上了法庭，因要求赔偿近60万的精神损失费，张铁林做过的那些肮脏事才让我们知晓，没想到张铁林还反咬一口，索要儿子100万的抚养费，最后訾小敏既得不到赔偿，更失去了儿子，此事闹得满城皆知。他的浪荡不羁，即使放在现在的电影都不敢这么演，现在的他不仅人人唾弃，更是让人无法原谅。结语如今的他双腿包扎，坐在轮椅之上似乎已经成为了一个笑话。不过对于张铁林的遭遇，也有不少人表示同情和理解，有网友认为每个人都有自己的选择和追求，张铁林也不例外，虽然他的选择可能有些争议，但我们也应该尊重他的决定。还有网友表示，张铁林毕竟曾经给我们带来了那么多经典的角色和回忆，我们应该用一颗宽容的心去看待他的过去和现在。不知道大家有什么看法，欢迎评论区留言讨论！！！#我要上热门#

佛门中有很多有意思的和尚，三车和尚以随行“一车载金银元宝，一车载酒，一车载美女”而闻名，他的前世今生是这样的。当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫茫然问：“你是谁啊？” 玄奘大师说：“小僧玄奘，您老在此入定多久了？” 老僧说，是某某年间在此结庐入定，在等释迦牟尼佛来度化。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：“释迦佛已经涅槃了。”老僧答：“那就等弥勒菩萨出世，我跟他去弘法。” 玄奘想了想说：“弥勒佛出世还须数亿万年，恐你又错过时机。这样不如现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？” 老僧点头：“这样也好。”当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇太子，等待玄奘大师的归来。十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦，跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘大师说：“我没有十九岁的皇太子啊！”原来老僧投胎投错地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是玄奘大师向皇帝陈情，皇帝应可传诏下去，将那青年宣来，令其随玄奘大师出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情并不记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒：“不出家就赐死！”青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三架马车：一车载金银元宝，一车载酒，一车载美女。如不应允，宁可伏剑而死，也不出家为僧。玄奘大师心中有数，点头默许。自此，一代风流公子终被“逼”入佛门。次日，年少的富家公子正式受度为玄奘大师的入室弟子，便随玄奘大师前往大慈恩寺。寺外两序排列，敲钟击鼓来迎接法师和年轻的窥基。于是，一个热闹有趣的场面出现了：一个英俊的青年骑着高头大马，后面轰轰隆隆跟着三辆大马车，财宝醇酒加美女，好不招摇壮观！街上围观的百姓人山人海，“三车和尚”的“美名”一时传遍了大街小巷。当车队行至设坛剃度的寺庙，一声洪亮的钟声传来，蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆。他毕竟刻苦修炼多生多世，晨钟暮鼓的灵性一触即发。当即翻身下马，痛苦忏悔，从此虔心重皈佛门，精进修行，成为玄奘大师座下的大弟子，就是后来的窥基大师。后人便以此事称窥基大师为“三车祖师”。#通和法师主页#

《草原动物园》奇幻游，探秘内蒙古看完马伯庸的《太白金星有点烦》，我意犹未尽，于是又拿起了他的另一本书——《草原动物园》。这本书的热度不如《太白金星有点烦》，但我最初是在“喜马”上听的。由于注意力不够集中，断断续续地听完，感觉像是在囫囵吞枣。这本书更像是一本奇幻游历小说，不太适合我这种功利性读书且浮躁的人。之前我对内蒙古的了解仅限于名字，其他一切毫无感知。正巧在听完这本书后，我有机会初探了一次内蒙古，书中的很多场景都有了呼应，画面感也更强了。果然，读万卷书，行万里路呀（偷笑）。这次认真捧起电子书，一口气读了一大半，分享几个我关注的点：赤峰的乡土情结 𐟌𞊨𕤥𓰦˜響줼梁𘧚„出生地，这本书渗入了作者对乡土的深情。一开始我还不太理解，但看过背景介绍后懂了。比如书中写到赤峰马王庙里的方丈和和尚其实是狼变的，马伯庸曾说这其实来自赤峰的一个谚语：“马王庙的和尚——吃僧”。因为马王庙的和尚特别爱吃饭，后来赤峰人就会说贪嘴的小孩怎么跟个吃僧似的。这些传说融入了赤峰人的成长记忆中，也是作家信手拈来的素材。历史的奇幻色彩 𐟏𐊨🙦œ줹榀Ž么就成了历史奇幻小说呢？有评价说：“用深入浅出、大开脑洞的方式写历史，善于发现大的历史叙事中暗藏的细节，是马伯庸作品最鲜明的特色之一。每写一部历史小说前，马伯庸都力求将功课做足。”为了写这本书，马伯庸特地回了趟老家内蒙古赤峰，搜罗那里的传统民间故事，找来关于清末的文献，大到赤峰城格局、官府职位，小到当时报纸名称，一一敲定。清末的“万牲园” 𐟐˜ 书中提到的清末“万牲园”，可以理解是北京动物园的前身。慈禧早在观看德国汉堡动物园的马戏团表演时，口谕：“我们也要办一个‘万牲园’”。于是，大臣端方在出洋期间订购了一批动物抵达天津塘沽。清廷还敕令各省上供特产的动物，慈禧及一些高官也向动物园赠送了自己的收藏。而这些历史长河中的细节，都成了马伯庸独特的切入点。总的来说，《草原动物园》是一本充满奇幻色彩的历史小说，让我对内蒙古这片土地有了更深的了解。每次读到这本书，都能感受到马伯庸对家乡的深情和对历史的敬畏。

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